maanantai 26. helmikuuta 2018

Raamattupiiri 2018

Pyhä Raamattu Kristuksen Kirkossa 

  • Ortodoksiselle kirkolle Raamattu on tärkein jumalallisen opetuksen kirjallinen lähde, koska Jumala itse on vaikuttanut sen syntyyn Pyhällä Hengellä. 
  • Raamattu on Kirkon keskeisen opetuksen ja julistuksen perusta. Sen asema opetuksen tärkeimpänä kirjallisena lähteenä antaa sille vastaavasti keskeisen arvon Kirkon kokonaistraditiossa, jonka muut osat – esimerkiksi liturginen elämä, rukousperinne, opilliset päätökset ja ikonografinen perinne – elivät vain suullisena perimätietona. 

Lähde: Nikean Metropoliitta Johanneksen (1923-2010) artikkeli: Raamattu ortodoksisessa kirkossa. Paimen Sanomat 1/2008. Koko teksti löytyy klikkaamalla tästä.


  • Raamattu voidaan ymmärtää eräänlaisena ikonina. Se esittää meille kuva Kristuksesta. (--) Sana on yhteyden välikappale.(--) Kristuksessa Jumala puhui ihmiskunnalle suoraan, välittömästi. 

Lähde: Matti Sidoroff: Raamattu ortodoksisessa kirkossa

  • (Pyhä Johannes Krysostomos, k.407 jKr.) koettuaan 23-vuotiaana uskonnollisen herätyksen hän vihkiytyi munkiksi. Ulkonaiselta olemukseltaan hän oli hoikka ja hintelä. Hän luki ahkerasti Raamattua ja muita pyhiä kirjoja ja eli kuusi vuotta erakkona antautuen rukoukseen ja hartauden harjoituksiin. 

Lähde: Artikkeli esipaimenesta tästä



Raamattu ja traditio



Apostolien aikana ja läpi koko varhaiskirkon historian TRADITIO eli PERINNE oli kristillisen opetuksen perusta ja uskon ainoa lähde. Traditio perustuu apostolien suulliseen opetukseen, Kristuksen pelastuksen evankeliumiin, ilosanomaan, sellaisena kuin sitä saarnattiin kristillisissä yhteisöissä. Tämä suullinen perinne on eri asia kuin apostolien kirjoitukset, jotka syntyivät parisen kymmentä vuotta myöhemmin apostolien tai heidän avustajiensa toimesta. 

Apostolien kirjoitettujen opetusten ilmestyttyä suullinen perinne lakkasi olemasta uskon ainoa lähde. Kuitenkin se edelleenkin on uskon perustana täydentäen apostolisia kirjoituksia, lähetyskirjeitä ja myöhempiä evankeliumeja auttaen uskovaisia paremmin ymmärtämään niitä. Koska Uuden Testamentin kirjoitukset kirjoitettiin erityisolosuhteissa ja olivat tarkoitetut erityisongelmien ratkaisemiseksi, ne eivät sisällä kristinuskon täydellistä ja systemaattista yhteenvetoa ja siitä syystä apostolit kirjeissään varhaiskristillisille yhteisöille muistuttavat usein uskovaisia suullisesta perinteestä, josta käsin heille on mahdollista ymmärtää kristinusko täydellisemmin.

Varhaiskirkon kiinnostus tähän apostolien suulliseen perinteeseen pysyi vahvana. Esimerkiksi PAPIAS, Hieropoliin piispa, sanoo, että ”... tulipa kuka tahansa, jotka olivat olleet vanhimpien mukana, minä tiedustelin heiltä, mitä Andreas tai Pietari tai Filippus tai Tuomas tai Jaakob tai Johannes tai Matteus tai kuka tahansa Herran opetuslapsista oli sanonut”. Tämän apostoleilta saamansa uskon he toivat Kirkkoon. Tämä ainutlaatuinen suullinen ja kirjoitettu apostolien opetus muodosti UT:n kanonin ja kristinuskon sisällön. Kaikkia muita traditioita verrattiin apostoliseen traditioon niiden aitoutta määriteltäessä.

Lue asiasta laajemmin tästä

Tule mukaan opiskelemaan kirjoituksia



Raamattupiirin vastuuhenkilönä toimii teologian opiskelija, lukija Johannes Mäntymäki (oik.)
e-mail: juksumantymaki [a] gmail.com
tel. 040 410 2882

(Kuvassa vasemmalla yksi piiriläinen, Eetu.)

Raamattupiirissä tutustutaan Ilmestyskirjaan kirkon tradition valossa. Piiri on tarkoitettu kaikenikäisille Pyhästä Raamatusta kiinnostuneille. Mukaan tarvitset Raamatun ja muistiinpanovälineet.


Raamattupiiri kokoontumiskerrat - kevät 2018:

Oulun ortodoksinen seurakuntakeskus, Torikatu 74, Oulu, kerhohuone, klo 18.00-20.30. Käsittelemme Ilmestyskirjaa seuraavina tiistai-iltoina: 27.2., 10.4., 8.5. (huom! 8.5. peruttu!/ päivitetty 8.5.18) 

Voit tulla mukaan myös opetusseminaariin, joka myös tukee viipymistä Raamatun äärellä.
Lisätietoja siitä saat klikkaamalla tästä.


LÄMPIMÄSTI TERVETULOA!


Järj. Oulun ortodoksinen seurakunta

sunnuntai 29. tammikuuta 2017

Vuosi 2017



Pyhä Raamattu Kristuksen Kirkossa 

  • Ortodoksiselle kirkolle Raamattu on tärkein jumalallisen opetuksen kirjallinen lähde, koska Jumala itse on vaikuttanut sen syntyyn Pyhällä Hengellä. 
  • Raamattu on Kirkon keskeisen opetuksen ja julistuksen perusta. Sen asema opetuksen tärkeimpänä kirjallisena lähteenä antaa sille vastaavasti keskeisen arvon Kirkon kokonaistraditiossa, jonka muut osat – esimerkiksi liturginen elämä, rukousperinne, opilliset päätökset ja ikonografinen perinne – elivät vain suullisena perimätietona. 

Lähde: Nikean Metropoliitta Johanneksen (1923-2010) artikkeli: Raamattu ortodoksisessa kirkossa. Paimen Sanomat 1/2008. Koko teksti löytyy klikkaamalla tästä.


  • Raamattu voidaan ymmärtää eräänlaisena ikonina. Se esittää meille kuva Kristuksesta. (--) Sana on yhteyden välikappale.(--) Kristuksessa Jumala puhui ihmiskunnalle suoraan, välittömästi. 

Lähde: Matti Sidoroff: Raamattu ortodoksisessa kirkossa

  • (Pyhä Johannes Krysostomos, k.407 jKr.) koettuaan 23-vuotiaana uskonnollisen herätyksen hän vihkiytyi munkiksi. Ulkonaiselta olemukseltaan hän oli hoikka ja hintelä. Hän luki ahkerasti Raamattua ja muita pyhiä kirjoja ja eli kuusi vuotta erakkona antautuen rukoukseen ja hartauden harjoituksiin. 

Lähde: Artikkeli esipaimenesta tästä



Raamattu ja traditio



Apostolien aikana ja läpi koko varhaiskirkon historian TRADITIO eli PERINNE oli kristillisen opetuksen perusta ja uskon ainoa lähde. Traditio perustuu apostolien suulliseen opetukseen, Kristuksen pelastuksen evankeliumiin, ilosanomaan, sellaisena kuin sitä saarnattiin kristillisissä yhteisöissä. Tämä suullinen perinne on eri asia kuin apostolien kirjoitukset, jotka syntyivät parisen kymmentä vuotta myöhemmin apostolien tai heidän avustajiensa toimesta. 

Apostolien kirjoitettujen opetusten ilmestyttyä suullinen perinne lakkasi olemasta uskon ainoa lähde. Kuitenkin se edelleenkin on uskon perustana täydentäen apostolisia kirjoituksia, lähetyskirjeitä ja myöhempiä evankeliumeja auttaen uskovaisia paremmin ymmärtämään niitä. Koska Uuden Testamentin kirjoitukset kirjoitettiin erityisolosuhteissa ja olivat tarkoitetut erityisongelmien ratkaisemiseksi, ne eivät sisällä kristinuskon täydellistä ja systemaattista yhteenvetoa ja siitä syystä apostolit kirjeissään varhaiskristillisille yhteisöille muistuttavat usein uskovaisia suullisesta perinteestä, josta käsin heille on mahdollista ymmärtää kristinusko täydellisemmin.

Varhaiskirkon kiinnostus tähän apostolien suulliseen perinteeseen pysyi vahvana. Esimerkiksi PAPIAS, Hieropoliin piispa, sanoo, että ”... tulipa kuka tahansa, jotka olivat olleet vanhimpien mukana, minä tiedustelin heiltä, mitä Andreas tai Pietari tai Filippus tai Tuomas tai Jaakob tai Johannes tai Matteus tai kuka tahansa Herran opetuslapsista oli sanonut”. Tämän apostoleilta saamansa uskon he toivat Kirkkoon. Tämä ainutlaatuinen suullinen ja kirjoitettu apostolien opetus muodosti UT:n kanonin ja kristinuskon sisällön. Kaikkia muita traditioita verrattiin apostoliseen traditioon niiden aitoutta määriteltäessä.

Lue asiasta laajemmin tästä

Tule mukaan opiskelemaan kirjoituksia



Raamattupiirin vastuuhenkilönä toimii teologian opiskelija, lukija Johannes Mäntymäki, e-mail: juksumantymaki [a] gmail.com

Raamattupiirissä tutustutaan Ilmestyskirjaan kirkon tradition valossa. Piiri on tarkoitettu kaikenikäisille Pyhästä Raamatusta kiinnostuneille. Mukaan tarvitset Raamatun ja muistiinpanovälineet.







Raamattupiiri kokoontumiskerrat - syksy 2017:

Oulun ortodoksinen seurakuntakeskus, Torikatu 74, Oulu, kerhohuone, klo 18.00-20.30. Käsittelemme Ilmestyskirjaa seuraavina tiistai-iltoina: 5.12.

Voit tulla mukaan myös opetusryhmään, joka tukee viipymistä Raamatun äärellä.
Lisätietoja siitä saat klikkaamalla tästä.


LÄMPIMÄSTI TERVETULOA!


Järj. Oulun ortodoksinen seurakunta


****

kevät 2017

24.1.
7.3.
10.-16.4. suuri viikko + pääsiäinen = ei kokoontumista
18.4.
25.4.






Päivitetty 12.11.2017

maanantai 18. tammikuuta 2016

Kokoontumiset 2016



Pyhä Raamattu Kristuksen Kirkossa 


  • Ortodoksiselle kirkolle Raamattu on tärkein jumalallisen opetuksen kirjallinen lähde, koska Jumala itse on vaikuttanut sen syntyyn Pyhällä Hengellä. 
  • Raamattu on Kirkon keskeisen opetuksen ja julistuksen perusta. Sen asema opetuksen tärkeimpänä kirjallisena lähteenä antaa sille vastaavasti keskeisen arvon Kirkon kokonaistraditiossa, jonka muut osat – esimerkiksi liturginen elämä, rukousperinne, opilliset päätökset ja ikonografinen perinne – elivät vain suullisena perimätietona. 

Lähde: Nikean Metropoliitta Johanneksen (1923-2010) artikkeli: Raamattu ortodoksisessa kirkossa. Paimen Sanomat 1/2008. Koko teksti löytyy klikkaamalla tästä.


  • Raamattu voidaan ymmärtää eräänlaisena ikonina. Se esittää meille kuva Kristuksesta. (--) Sana on yhteyden välikappale.(--) Kristuksessa Jumala puhui ihmiskunnalle suoraan, välittömästi. 

Lähde: Matti Sidoroff: Raamattu ortodoksisessa kirkossa

  • (Pyhä Johannes Krysostomos, k.407 jKr.) koettuaan 23-vuotiaana uskonnollisen herätyksen hän vihkiytyi munkiksi. Ulkonaiselta olemukseltaan hän oli hoikka ja hintelä. Hän luki ahkerasti Raamattua ja muita pyhiä kirjoja ja eli kuusi vuotta erakkona antautuen rukoukseen ja hartauden harjoituksiin. 

Lähde: Artikkeli esipaimenesta tästä



Raamattu ja traditio



Apostolien aikana ja läpi koko varhaiskirkon historian TRADITIO eli PERINNE oli kristillisen opetuksen perusta ja uskon ainoa lähde. Traditio perustuu apostolien suulliseen opetukseen, Kristuksen pelastuksen evankeliumiin, ilosanomaan, sellaisena kuin sitä saarnattiin kristillisissä yhteisöissä. Tämä suullinen perinne on eri asia kuin apostolien kirjoitukset, jotka syntyivät parisen kymmentä vuotta myöhemmin apostolien tai heidän avustajiensa toimesta. 

Apostolien kirjoitettujen opetusten ilmestyttyä suullinen perinne lakkasi olemasta uskon ainoa lähde. Kuitenkin se edelleenkin on uskon perustana täydentäen apostolisia kirjoituksia, lähetyskirjeitä ja myöhempiä evankeliumeja auttaen uskovaisia paremmin ymmärtämään niitä. Koska Uuden Testamentin kirjoitukset kirjoitettiin erityisolosuhteissa ja olivat tarkoitetut erityisongelmien ratkaisemiseksi, ne eivät sisällä kristinuskon täydellistä ja systemaattista yhteenvetoa ja siitä syystä apostolit kirjeissään varhaiskristillisille yhteisöille muistuttavat usein uskovaisia suullisesta perinteestä, josta käsin heille on mahdollista ymmärtää kristinusko täydellisemmin.

Varhaiskirkon kiinnostus tähän apostolien suulliseen perinteeseen pysyi vahvana. Esimerkiksi PAPIAS, Hieropoliin piispa, sanoo, että ”... tulipa kuka tahansa, jotka olivat olleet vanhimpien mukana, minä tiedustelin heiltä, mitä Andreas tai Pietari tai Filippus tai Tuomas tai Jaakob tai Johannes tai Matteus tai kuka tahansa Herran opetuslapsista oli sanonut”. Tämän apostoleilta saamansa uskon he toivat Kirkkoon. Tämä ainutlaatuinen suullinen ja kirjoitettu apostolien opetus muodosti UT:n kanonin ja kristinuskon sisällön. Kaikkia muita traditioita verrattiin apostoliseen traditioon niiden aitoutta määriteltäessä.

Lue asiasta laajemmin tästä

Tule mukaan opiskelemaan kirjoituksia



Raamattupiirin vastuuhenkilönä toimii teologian opiskelija, lukija Johannes Mäntymäki, e-mail: juksumantymaki [a] gmail.com

Raamattupiirissä tutustutaan Ilmestyskirjaan kirkon tradition valossa. Piiri on tarkoitettu kaikenikäisille Pyhästä Raamatusta kiinnostuneille. Mukaan tarvitset Raamatun ja muistiinpanovälineet.







Raamattupiiri kokoontumiskerrat - syksy 2016:
Ei kokoontumisia. Toiminta jatkuu keväällä 2017.

Kevät 2016:
Oulun ortodoksinen seurakuntakeskus, Torikatu 74, Oulu, kerhohuone, klo 18.00-20.30. Tiistait: 12.1., 19.1., 16.2., 23.2., 22.3., 29.3., 5.4., 10.5. 

 LÄMPIMÄSTI TERVETULOA!

Järj. Oulun ortodoksinen seurakunta


Lukija Johannes "Juksu" Mäntymäki on aloittanut joka toinen perjantai klo 8:50 ja 12:50 Päivän blogistina Radio Deissä(106,9 Mhz). Lähetyksiä voi kuunnella jälkikäteen myös kanavan arkistosta.

Päivitetty 1.11.2016

sunnuntai 27. syyskuuta 2015

Päivitetetyt tiedot kokoontumisista 2015



Pyhä Raamattu Kristuksen Kirkossa 


  • Ortodoksiselle kirkolle Raamattu on tärkein jumalallisen opetuksen kirjallinen lähde, koska Jumala itse on vaikuttanut sen syntyyn Pyhällä Hengellä. 
  • Raamattu on Kirkon keskeisen opetuksen ja julistuksen perusta. Sen asema opetuksen tärkeimpänä kirjallisena lähteenä antaa sille vastaavasti keskeisen arvon Kirkon kokonaistraditiossa, jonka muut osat – esimerkiksi liturginen elämä, rukousperinne, opilliset päätökset ja ikonografinen perinne – elivät vain suullisena perimätietona. 

Lähde: Nikean Metropoliitta Johanneksen (1923-2010) artikkeli: Raamattu ortodoksisessa kirkossa. Paimen Sanomat 1/2008. Koko teksti löytyy klikkaamalla tästä.


  • Raamattu voidaan ymmärtää eräänlaisena ikonina. Se esittää meille kuva Kristuksesta. (--) Sana on yhteyden välikappale.(--) Kristuksessa Jumala puhui ihmiskunnalle suoraan, välittömästi. 

Lähde: Matti Sidoroff: Raamattu ortodoksisessa kirkossa

  • (Pyhä Johannes Krysostomos, k.407 jKr.) koettuaan 23-vuotiaana uskonnollisen herätyksen hän vihkiytyi munkiksi. Ulkonaiselta olemukseltaan hän oli hoikka ja hintelä. Hän luki ahkerasti Raamattua ja muita pyhiä kirjoja ja eli kuusi vuotta erakkona antautuen rukoukseen ja hartauden harjoituksiin. 

Lähde: Artikkeli esipaimenesta tästä



Raamattu ja traditio



Apostolien aikana ja läpi koko varhaiskirkon historian TRADITIO eli PERINNE oli kristillisen opetuksen perusta ja uskon ainoa lähde. Traditio perustuu apostolien suulliseen opetukseen, Kristuksen pelastuksen evankeliumiin, ilosanomaan, sellaisena kuin sitä saarnattiin kristillisissä yhteisöissä. Tämä suullinen perinne on eri asia kuin apostolien kirjoitukset, jotka syntyivät parisen kymmentä vuotta myöhemmin apostolien tai heidän avustajiensa toimesta. 

Apostolien kirjoitettujen opetusten ilmestyttyä suullinen perinne lakkasi olemasta uskon ainoa lähde. Kuitenkin se edelleenkin on uskon perustana täydentäen apostolisia kirjoituksia, lähetyskirjeitä ja myöhempiä evankeliumeja auttaen uskovaisia paremmin ymmärtämään niitä. Koska Uuden Testamentin kirjoitukset kirjoitettiin erityisolosuhteissa ja olivat tarkoitetut erityisongelmien ratkaisemiseksi, ne eivät sisällä kristinuskon täydellistä ja systemaattista yhteenvetoa ja siitä syystä apostolit kirjeissään varhaiskristillisille yhteisöille muistuttavat usein uskovaisia suullisesta perinteestä, josta käsin heille on mahdollista ymmärtää kristinusko täydellisemmin.

Varhaiskirkon kiinnostus tähän apostolien suulliseen perinteeseen pysyi vahvana. Esimerkiksi PAPIAS, Hieropoliin piispa, sanoo, että ”... tulipa kuka tahansa, jotka olivat olleet vanhimpien mukana, minä tiedustelin heiltä, mitä Andreas tai Pietari tai Filippus tai Tuomas tai Jaakob tai Johannes tai Matteus tai kuka tahansa Herran opetuslapsista oli sanonut”. Tämän apostoleilta saamansa uskon he toivat Kirkkoon. Tämä ainutlaatuinen suullinen ja kirjoitettu apostolien opetus muodosti UT:n kanonin ja kristinuskon sisällön. Kaikkia muita traditioita verrattiin apostoliseen traditioon niiden aitoutta määriteltäessä.

Lue asiasta laajemmin tästä

Tule mukaan opiskelemaan kirjoituksia



Raamattupiirin vastuuhenkilönä toimii teologian opiskelija, Johannes Mäntymäki
puh. 040-410 2882.

Raamattupiirissä tutustutaan Ilmestyskirjaan kirkon tradition valossa. Piiri on tarkoitettu kaikenikäisille Pyhästä Raamatusta kiinnostuneille. Mukaan tarvitset Raamatun ja muistiinpanovälineet.

Raamattupiiri kokoontumiskerrat - syksy 2015:
Oulun ortodoksinen seurakuntakeskus, Torikatu 74, Oulu, kerhohuone, klo 18.00-20.30. Tiistait: 29.9., 20.10., 3.11., 17.11., 1.12.

 LÄMPIMÄSTI TERVETULOA!


Päivitetty 27.9.2015





Arkisto raamattupiirin aikaisemmista kokoontumisista 2015

Huom!! Arkistotietoa!

Kevät/ kesä 2015:
Oulun ortodoksinen seurakuntakeskus, Torikatu 74, Oulu, klo 18.00-20.30.
Tiistait:  31.3., 14.4., 28.4., 12.5., 26.5. ja 9.6.